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选A的看这里
--性格分析--你性格坦率,没有心机,很讲义气,因为平时做人做事不喜欢斤斤计较,所以是个很好相处的对象。不过,你并不是老好人的性格,大事上你很讲原则,被人触碰底线并不会畏畏缩缩,只会想办法捍卫自己的尊严。你的好奇心很重,对于感兴趣的事情都跃跃欲试,也愿意花时间去探索了解。你性格独立,做事有主见,所以你掌控欲很强,同时你有慕强心理,平时很容易被比自己优秀的人吸引。另外,你喜欢自由和新鲜,所以你很讨厌生活一成不变,也讨厌被人约束或限制,更讨厌被人指手画脚。--爱情分析--你谈恋爱看重感觉,如果感觉对了,不管对方是什么身份,你都愿意尝试一下,如果感觉不对,即使对方再优秀,你也不愿意委屈将就。你对感情比较赤诚,一旦喜欢上某个人,就会全心全意的对Ta好。不过你比较倒霉,不仅容易看走眼,还容易遇到渣男,曾经也有过被伤害的经历,所以你比较敏感,不太相信承诺。另外,你对感情的态度很随缘,不喜欢竞争,如果一段感情中遭遇第三者,相比于歇斯底里的哭闹,你更愿意体面的退出,因为你无法容忍自己为了一个小三要死要活。另外,在你心中亲情和友情比爱情更重要,你认为爱人可能会背叛,但亲人和朋友不会。
选B的看这里
--性格分析--你的性格具有两面性,内外反差很大,平时对待陌生人和熟人你完全是两副面孔。因为礼貌和教养,你对待陌生人温和有礼,实际上内心冷漠疏离。但在熟人面前,你经常一副人来疯的样子,不仅话很多,而且谈话尺度也很大哦。你嘴硬心软,属于刀子嘴豆腐心的类型。因为性格直爽,懒得掩饰内心的想法,所以你不喜欢拐弯抹角,更讨厌别人当面一套背后一套。另外,你的情绪容易急躁,有时候做事不经大脑,不过你的脾气来得快去的也快,而且即使生气,你也不会胡搅蛮缠,闹矛盾时,你习惯以理服人。--爱情分析--你的性格虽然有些大大咧咧,但骨子里对于感情却非常的传统,所以遇到喜欢的人,你宁愿默默的暗恋,也不会主动去表白。对于爱情你经常表现出一幅无所谓的样子,可实际上你内心很没有安全感,所以即使处在热恋期,你也忍不住多疑敏感,总怀疑对方会背叛自己。另外,你是个颜控,不过你虽然容易对长相俊秀的人倾心,但相比于容貌,你更看重一个人的品格,能力和家境。尤其谈到结婚时你会变得非常现实,如果对方只会甜言蜜语,却没有上进心,每天怨天尤人,浑浑噩噩,这样的恋人,无论多么喜欢,你都会选择分手。
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--性格分析--你的性格一直很矛盾,白天很理性,夜晚很感性,看似很坚强,实际上内心脆弱,看似大大咧咧,实际上心思很细腻。你平时与人交往,看似阳光随和,实际上敏感,玻璃心。另外,你有时候情绪波动太大,还有轻度的焦虑症,所以你对未来总是过多的担忧,平时也活得很有压力。你家庭观念强,对父母很孝顺,因为想要出人头地,让父母过上好日子,所以对工作你非常的努力。另外,你性格比较早熟,可能是个人的经历,也可能是原生家庭的缘故,你过早的明白了金钱的重要性,所以你很喜欢钱,这并非是虚荣拜金,只是你很喜欢金钱带来的安全感,所以实现财务自由一直是你的梦想。--爱情分析--在日常的工作和生活中,你是一个有理想,有规划,有方向,有行动的有为青年,你不仅自信独立,大方得体,还是值得信赖的合作伙伴和朋友。可一旦恋爱,你就变了一副模样。例如,你不仅对爱情抱有过高的期待和幻想,平时还忍不住通过某些言行去考验对方。另外,你嫉妒心和占有欲极强,一旦另一半和异性稍有接触,你就会忍不住胡思乱想。不过,你有一个很强大的地方,即使醋的要死,你也会咬牙忍住,不让对方感受到一点点的情绪波动。你崇尚忠诚,所以你无法容忍出轨和背叛。一旦对方心思跑偏了,无论多爱,你都会选择分手,因为脏了的恋人,你不屑再要。
选D的看这里
--性格分析--你性格倔强,抗压能力很强,生活中越是身处逆境,你越能做到坦然自若。你品味很高,有艺术家的气质,日常也有些完美主义倾向,所以你对自己的要求很高“不求出众,但求得体”是你一直坚持的原则。
大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。
精于心,简于形。拷问灵*这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透;透非透、知未知,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。
天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。
生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。
悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。
生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。
人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。
写完这篇文章,到现在差不多有两年了。我对于探访民间巫术的兴趣至今未减,探访的结果之一是我还想就此说一些话。可以说,这是一些多余的话。
巫术之与民间信仰有着无法界定和厘清的关系。我在这里没有用“宗教信仰”这样的短语,因为这样的信仰源于对现实生活的渴求、祈诉,目的是趋利避害、求取现实生活的平安和富足,究其来源,乃是对现实中可以预见的风险的规避,对未来不可预见的风险及可预见的利好的预防和诉求。从这样的认识出发来探究巫术,我认为生活中的巫术是一个极其宽泛的概念,除了一般的“巫术”定义之外,似乎至少还可以理解为“对于人、事、物及其与生活的关系的一种特殊认识和理解及因此而形成的观念、意识、心理和言行表现”。还是举例来说明吧:
民间对于建房中举凡与大门有关的事情甚为