关于这个话题，或许很多人认为我在那里乱说了，陆羽与普洱茶根本没有任何关系，是我牵强附会的文章，如果您认为是您对，请您早点离开这篇文章，不要阻碍他人的进步。
陆羽与普洱茶到底有没有关系，在这里我们要从中国传统文化的角度去看待，关于中国的起源，有蜀与夏两部分，蜀通常我们认为代表了云贵川，夏代表了中原的一支部落，在之前，到底有什么，还需要通过考古来仔细分辨。
在已知的资料中，蜀国与夏朝的古文字都有像“眼睛”的符号，这个眼睛的符号与太阳，月亮有联系。今天我们的猜测是，第三只眼，这个问题，在三星堆，共济会符号，在圆周率的割圆术中，都有一丝联系。
三星堆可以代表蜀的文明，夏是中原文明，在古文字上我们看到的是蜀是一条虫，或者蛇加上一只眼睛，这是不是让我们想到了女娲呢？而夏的古文字，是一条龙或者蛇加眼睛，还有个类似太阳的符号，这是蜀与夏目前研究出来的古文字，里面都有眼睛，而有意思的是，在古文字的“臣”与“民”上，我们也发现了一种等级制度，“臣”好像是没有眼珠的眼睛，而“民”是被戳瞎的人，这似乎与现在的民与政有相似的情况。
在三星堆中的面具有两种，一种是面具中间有个洞，一种是额头上有个天线一样的东西，如果这些说明了灵魂出窍与上古巫族沟通的现象，这就能解释三星堆出土的这些物件意义，也能顺理成章解释成都的金沙遗址了。那么说这些是为什么呢？因为这第三只眼睛或许与山海经的“十巫”有关，也就是上古的一个巫师部落，它们有技术可以让人“开天眼”，这与“全视之眼”有了联系，而全视之眼被称作上帝之眼，共济会传说用的是这种符号。
这些文明文物，说明了什么呢？文明的出现必定有技术与工艺在其中，三星堆的文明有很多无法解释，但如果用一个时代的结束来解释，是否有些合理呢？也就是说，三星堆是一个上古巫师部落离开，代表一个时代结束的文明，同时，它们带走了技术，这就可以解释很多上古事件，为什么我们的技术到现在这么落后，科学无法解释很多古文物的真相。
如果您看过一些考古资料，您会发现，我们中国的文化与上古苏美尔文明是有联系的，苏美尔文明的特征正是第三只眼，而三星堆与苏美尔文明有所联系，在这些问题上我们不得不把自己拉回现实。因为所有的好奇，都需要技术与思维去破解。比如，我们现在不可思议的圆周率，今天我们知道的圆周率，起源于割圆术，也就是刘徽的《九章算术》，而九章算术是从汉中发源的，其发明人是张苍，张苍是从古蜀国资料中总结的，如果我们从三星堆中的菱形与眼睛圆圈的割圆术中，我们得到了3.的圆周率，这比世界得出的π早了年。
这与陆羽与普洱茶有什么关系呢？陆羽是中原，普洱茶在蜀国，如果以茶树来看，根本没有任何关系。但是当我们把茶叶的原理从头到尾看一遍，我们会发现，古代茶叶的理论无论是中原还是蜀国，它们都是一回事。也就是说，技术同属一个源头，源头是什么呢？在古代，由于需要常温下保质期久，方便携带，古人将茶做成了以越陈越香的标准，也就说六大茶类都是遵守“越陈越香”为标准的。
有没有根据呢？理论上我们有根据，在事实上，有安茶，安化黑茶，老观音，老红茶等等，它们都可以越陈越香，这才是事实，那么越陈越香说明什么了呢？越陈越香说明保质期久，这与氧化变质的保质期短是两种结果，因此在常温下做成这样的茶，需要技术做保证，那么，这种技术，我们科学今天保存下来了么？很遗憾，今天的科学只是把茶叶的维度降低了，也就是降低了茶叶的品质，没有把越陈越香的茶保证下来，这就是为什么现在的茶，品质不如传统的关键之一。
那么越陈越香能让我们得到什么呢？越陈越香从字面理解，是越来越香，越香代表越好，好的意思是茶叶品质，品质说明了茶本身的成分有效性。也就是说，茶如果要喝好的，基础就是，保证越陈越香，这样的茶才是最完美的。这就是陆羽所表达的茶叶标准，它与传统普洱茶新茶生茶的标准是一致的，因此如果我们要喝真正的普洱茶，我们需要的是，保证手上的新茶生茶可以越陈越香，如果我们无法判断手上的普洱茶是否能越陈越香，那么保证，新茶生茶不伤胃，不伤胃，不伤胃，这是首选。为什么呢？越陈越香代表越陈越好，新茶一开始就伤胃，怎么会好呢
